第110章 第一百零九章
作品:《大庭葉藏的穿越》測試廣告1第一百零九章/202138
「你這傢伙, 術式還挺有趣的。詞字閣http://m.cizige.com」
……這種語氣,你是哪來的不良嗎?
……
『所以說究竟是怎麼一回事啊!』
『為什麼厄運總會降臨在我身上呢?』
不錯,阿葉將現在自己所面臨的一切稱之為厄運, 按他原本的計劃,苟過五條家族老的考驗後,就可以回到青森, 慢慢摸索咒術知識,哪知道出門時竟撞上了五條家的神子。
據說五條悟繼承了最完整的六眼, 是幾百年不遇的天才,用文治的話來說,五條家自從他誕生開始, 偌大的家族就是圍繞五條悟轉的,文治在跟葉藏介紹時,半不信半喟嘆地說「聽說咒術界從他誕生開始平衡就被打破了,因為他太強大所以咒靈也進化什麼的,確實, 這幾年因『意外事故』死亡的人數節節攀升……」
他略作停頓道「以一人之力打破世界平衡, 也太中二病了。」
當時葉藏跟他的想法一樣, 只以為是有心人誇大其詞, 可在看見五條悟之後,他忽然意識到傳言說或許是真的。
讓文豪野犬世界的人來說,葉藏身上是具有某種神性的,可這種神性就像是希臘的神明一樣, 是人與神的結合體, 他有神明的心性, 遠超人類的頭腦, 可身體還是孱弱的, 力量不算很突出。
『論力量強大近似神明,果然是中原先生吧。』阿葉才冒出這想法,就忍不住抱怨道,『可就算是中原先生,也只是普通強大而已啊,按照他們的說法,五條悟的力量成熟後可以顛覆世界,這不是作弊嗎?』
話題扯回來,任何一個家族誕生了五條悟這樣的人,家族一定會圍繞著他運作,放在御三家也是一樣,而旁支的人也會迫不及待地攀親戚。
因此,在當天五條悟表現出對葉藏異樣的興趣後,他就被作為玩伴留了下來。
應該是,暫時停留吧?
回憶那天的場景,就算是葉藏也不知道五條悟究竟從自己身上看見了什麼。
其實對方也沒有做什麼,他不過是脫離了既定的道路,旁若無人地走到阿葉面前,然後定定地看了他好久,將他靈魂都看透了。那模樣仿佛是高貴的長毛波斯貓盯著某隻莫名侵入他領地的小黑貓,不只是出於好奇還是其他心理,並沒有伸出爪子撓撓,而是停留在最基礎的互盯。
最後五條悟只留下這句意味不明的話就離開了。
年幼的神子沒說話,五條家的人卻不能什麼都不做,他們非要過度解讀五條悟的舉動,總覺得他從葉藏身上看出了什麼非凡的術式,說不定跟幾十年前的太宰治一樣,有被詛咒所愛、創造詛咒的特殊能力,而津島原右衛門聽說了這件事後,也對「將修治留在五條家做客」的提議表現出了驚人的熱情。
恨不得將他直接送給五條家。
津島原右衛門跟隔壁世界的他一樣,他做父親的對葉藏不是很看重,不是說葉藏不聰明,只是這孩子從小就「氣弱」,表現出近似於女性的纖細與敏感。津島原右衛門是典型的日本男兒,不算是江戶兒,卻也受到武士道影響,他有些厭女,更討厭女氣的男子。
因此,就算葉藏再聰明,也不受他喜歡,對津島原右衛門來說,與長子長女歲數相差懸殊的幼子可有可無,未來無論他是想做藝術家還是成為官員,都無所謂。
覺醒咒術師的天賦倒不錯,他就能順理成章跟咒術界搭上關係了。
津島知道葉藏被留下後,特意打了一通電話給文治「安排好修治,讓他跟五條家的那位多玩玩。」他想法也單純,「不管是不是神子,是不是咒術界的天才,論年齡的話也就比修治大兩歲吧,他們還是同齡人呢,一定能好好相處。」
他就差說讓葉藏討好五條悟了。
文治當然知道父親的意思,掛斷電話後他眉頭皺得死緊,似乎在想些什麼,可面對修治又什麼都不肯說,只是安撫他道「你在這裡呆一段時間,我會儘早來接你的。」
等到五條家失去興趣,父親淡忘了葉藏的事兒,就能把人接回家了。
他知道,阿葉並不想在這兒。
阿葉還能怎麼做,他怯生生地點頭,又問「只有我一個人在這兒嗎?」
文治心想我也不希望你一個人在這兒啊。
可他只能點頭道「是這樣沒錯。」他停頓一秒,「照顧好自己,修治君。」
「無論看見多奇怪的事,就當作沒看見。」
他猶豫道「保護好自己,離其他人遠些。」
說著他就被五條家的人「請」出院子。
『可我留在這兒也沒什麼意思啊。』
『五條悟,究竟什麼時候才能回來呀?』
阿葉甚至穿著五條家的常服,和服,袖子上繡家紋的那種。
最開始幾天他還戰戰兢兢,就怕什麼時候見到五條悟,點明自己的術式——沒錯,經過這些天的學習,他已經了解了咒術師使用咒術的常見原理。
在這世界上,詛咒甚至不是什麼特別值得隱瞞的事,許多詛咒事件相關的受害人,還有政府的官員都知道他們的存在,至於最基礎的咒力、咒靈等名詞含義,也不值得隱瞞。
言歸正傳,阿葉早就知道自己有當咒術師的天賦,因為他能看見咒靈,至於術式,多少也能猜到,無非就是「人間失格」。
在異能力的世界展現為能夠消抹他人的異能力,而在這裡則是能讓咒力消散。
某種意義上,他不僅能夠讓咒術師的咒術失效,也能直接「擦除」咒力的集合體,咒靈。
運用得當的話,不是相當無敵的術式嗎?
唯一的問題是,葉藏不知道自己的上限是什麼,也不知道他能夠消除多少咒力。
在文豪野犬的世界中,阿葉使用異能力人間失格是沒有上限的,想要使用多少次就能用多少次,可咒術師的世界中,咒力似乎是有上限的,只是他還沒有摸到自己的邊界。
因為沒有祓除過強大的咒靈,所以不清楚自己的能力。
可他在五條家的這幾天,卻一直沒見到眼下局勢的始作俑者,後來阿葉才知道,他在跟五條悟打了個照面後,後者就迅速離開了,應該是在年長者的陪同下去祓除強大的咒靈,對方應該都不知道,自己因為他的一句話暫時留在五條家了。
面對這一系列事故,除了感嘆自己糟糕的運氣外,阿葉說不出別的。
足袋踩在木質長廊上,葉藏的懷裡抱著才從書庫里記載來的書籍,並非什麼寫咒力運用方式的公式書,而是御三家收藏的咒術師眼中的歷史。
大部分的書籍都是影印本,聽說倉庫的深處還藏有幾百年前流傳下的繪卷,那些是古董,葉藏現在知只是寄人籬下的尷尬小可憐,根本借不了。
沒有人會給他講解咒力的基礎運作方式,阿葉身上穿的,是五條家給分家人、家僕穿的衣服,談不上粗糙不堪,也沒用好料子。
分家人中表現出咒術師天賦的,會被送至私塾,學習相關知識,而擁有術式咒力卻不足的人只能打雜,成年之後做五條家的家僕、閒人。
昨晚阿葉在只有七塊榻榻米大的房間中與文治打電話,他怯怯地問「我以後也會成那樣嗎,文治哥?」
他描繪了五條家家僕的模樣。
文治堅定道「不會的,再等等,修治,很快就接你回來了。」
他說「如果你不能成為咒術師的話,留在五條家毫無意義。」
「津島家的人還不至於趕著給人做僕役。」
……
五條家很大。
密集的宅邸群落外是一望無際的密林,想要在密林與圍牆的夾角找到一方看書的安靜地並非難事。
阿葉不得不承認,自己身上確實有少爺習性,他能接受跟中原先生窩在空曠的廢棄大樓里,與織田作依偎在溫馨的公寓間,卻不願局限在幾塊榻榻米大的簡陋和室中。
那顯得他太不受重視,說到底,他不願意自己像僕人一樣活著。
「平安京是詛咒大盛行時代……」
「安倍晴明的降生打破了人類與咒空間的關係,在他誕生前後出現了許多驚才絕艷的術士,京都的咒力濃度進一步提高,進入了咒術全盛時代……」
「強大個體的誕生往往作為某種預兆,時代會因為他們的存在而改變……」
阿葉所看的手記誕生於五十年前,作者並未留下他的姓名,可在葉藏看來此人的知識量以及推斷能力絕對算是人類中的上乘,他不僅將千百年前的平安京用文字形式栩栩如生地展現在了讀者面前,還將咒術濃度與時代發展聯繫在一起,此外還對一些有記載的強大術式進行細緻描述。
阿葉的閱讀速度很快,他將自己所能借閱的書全草草掃了一遍,才挑選出了這本,顯然,這是一本值得他品味的良冊。
然而,就算他找了塊清淨地閱讀,也難免被人打擾。
在此不得不解釋一下,五條家分家的孩子無論男女都穿著完全相同的衣服。
簡單說來就是白色的上衣與便於行動的袴,袴統一是藏青色,想要分辨男女完全靠頭髮長短與臉。
大部分的男孩兒都將頭髮留得很短,而阿葉那頭文豪野犬風格的濃密短髮甚至比禪院真希小時候的妹妹頭髮量還多。
再加上論畫風,文野似乎要更加纖細。
這也是津島原右衛門不喜歡葉藏的原因之一,他不僅性格女氣,長相也更偏向俊俏女孩兒,毫無男性的英武。
在這情況下,被認成女孩兒很正常吧,誰叫他靦腆又溫柔,走路時甚至會注意站在男人三步之後,還會露出代表優雅與順從的潔白脖頸。
即便如此,葉藏也理解不了現在劇情的走向。
金髮的禪院直哉出現在他面前,看年紀他跟五條悟也差不了多少,但是……
「五條家的人?」
阿葉下意識露出討好人的靦腆笑容「不,我姓津島。」
「分家?」禪院直哉的手指在下巴上摩挲兩下,他以打量貨品的眼神掃視阿葉。
「長得還蠻可愛的。」
阿葉「。」
『如果說我是受女人迷戀的,毫無疑問,眼前的這人長大後會是沒有女性緣的人渣。』
阿葉憐憫地想到。
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第110章 第一百零九章